О феминизме в нашей стране заговорили в 90-е, когда Мария Арбатова вещала в телевизионном эфире и в своих книгах о прописных истинах самоуважения женщины. Будучи образованной и наделенной литературным талантом, она изящно и с чувством юмора старалась избавить российских женщин от стереотипов «совка». Феминизм Марии Арбатовой был легким, непринужденным и живым, а сама феминистка — довольно популярной персоной.
Однако с тех пор минуло много лет — выросло новое поколение отечественных феминисток, сумевших в рекордно короткие сроки превратить феминизм в сатиру, а слово «феминистка» — в ходячий анекдот. Вот уж воистину: хочешь похоронить идею — доведи ее до абсурда. Теперь ни один здравомыслящий человек всерьез не воспринимает феминизм как общественное движение, не без оснований полагая, что странно прислушиваться к воплям лиц, чью дееспособность впору подвергать сомнению.
Какова цель деятельности «новых феминисток»? Борьба за права женщин? Звучит как борьба за мир во всем мире — то есть ни о чем. Есть ли официальное положение, четко определяющее цели и порядок деятельности общественного феминистического движения? Есть ли официально зарегистрированные феминистические организации, оказывающие реальную помощь женщинам? Где о них доступная информация? Или вся эта феминистическая «помощь» ограничивается стоянием бездельниц на улицах с плакатами невнятного содержания и перепостами в соцсетях? Создается впечатление, что феминизм по-русски — это абсолютный хаос: и в мозгах феминисток, и в их действиях. Ведь они даже между собой не могут договориться: над их грызней на предмет того, кто более «левый» или «правый», потешается все виртуальное сообщество.
Так за что идет борьба? В соответствии с
Однако недовольные законодательством активистки феминизма формулируют свои собственные предложения, твердо уверенные, что законы в Госдуме стряпают с закрытыми глазами на коленке левой пяткой от нечего делать, а поэтому и их бред отлично впишется в правовую систему государства. А иначе как объяснить инициативу по разрешению труда малолетних в возрасте до 14 лет? Или введение для женщин 4-часового рабочего дня? Ограниченный формат статьи не позволяет здесь подробно аргументировать нормативную абсурдность подобных предложений, да и смысла в этом нет —
Кстати, а кто представляет феминизм в России? Кто, так сказать, является лицом движения? На лица тех, кто громче всех о себе заявляет, лучше не смотреть: речь идет не об их внешней привлекательности, а об адекватности, психическом здоровье. Где адекватные люди с реальными достижениями? Судя по виртуальному пространству, движением феминизма наиболее активно занимаются невменяемые лица, сконцентрированные исключительно на первичных половых признаках, как своих, так и чужих.
Оказывается, права женщин не могут быть должным образом реализованы, если не внести поправки в русский язык, переиначивая слова, традиционно употреблявшиеся в мужском роде. Все эти «авторки», «товаришки» и прочие лексическо-морфологические уродцы, по мнению феминисток, должны непосредственным образом улучшать качество жизни женщин в России. А чтобы закрепить успех, нужно отказаться не только от слов в мужском роде, но и от самого мужского рода как такового — за ненадобностью. Альянс самых активных феминисток с ЛГБТ и их агрессивная пропаганда гомосексуальных связей поставила знак равенства между феминизмом и лесбиянством в сознании гетеросексуального и, что уж греха таить, слабо толерантного в этом вопросе большинства.
Так нужен ли феминизм в России? Нужен ли феминизм обществу, в котором женщин легко сортируют на «достойных» и «недостойных», где групповые изнасилования и избиения женщин снимают на видео и выкладывают в Интернет, а потом собирается многочисленная аудитория, оправдывающая действия насильников, потому что жертва преступления «сама виновата»?
Риторический вопрос, ибо сейчас феминизма в России нет. Лишь кучка «авторок», называющих себя феминистками, лелеет собственные комплексы, социальные и психологические проблемы, жаждет внимания к собственным персонам, не гнушаясь использовать для этого даже чужую беду.