Относительно недавно (2016 г.) на экранах появился ремейк фильма Стерджеса с одноименным названием — голливудский блокбастер режиссёра А. Фукуа. И мне показалось логичным сравнить концовки обоих лент для того, чтобы понять, изменилось ли что-то в мире кино и, если брать шире, в окружающем мире за прошедшие десятилетия, и если да — что же именно.
Сюжет фильма Джона Стерджеса прост. «Золотая эпоха» Дикого Запада. Семеро отважных ганфайтеров (стрелков) заключают контракт с жителями небольшой мексиканской деревушки, расположенной неподалеку от американской границы, согласно которому они должны будут защитить их от банды некоего Кальверы, местного преступного авторитета. Оплата за опасную работу была ничтожной, а скорее даже символической — «пригоршня долларов». Но предводитель ганфайтеров, Крис Адамс, проникся симпатией к несчастным людям, попросившим его защиты, а его товарищи были привычны к такой работе, и к тому же в это время, что называется, «сидели на мели».
Противостояние приняло нешуточный оборот, и вконец запуганные крестьяне испугались в очередной раз и впустили шайку в свой поселок, поэтому людям Кальверы удалось застать «великолепную семерку» врасплох. Впрочем, главарь бандитов был деловым человеком и был готов решить вопрос, что называется, «полюбовно». Выразив недоумение, почему такие авторитетные люди, как они, взялись за столь никчемную работу, он в ответ услышал ковбойский анекдот:
Один мой приятель из Эль Пасо снял с себя всю одежду и голый прыгнул из окна на громадный кактус. Я задал ему вопрос — зачем ты это сделал? Как вы думаете, что он мне ответил? Он сказал, что сначала эта идея показалась ему весьма заманчивой!
Посмеявшись, Кальвера отпустил стрелков и даже вернул им оружие, на свою беду, не взяв с них слова не возвращаться в деревню. Но великолепная семерка вернулась и произошла решающая схватка, в ходе которой банда была уничтожена, а ганфайтеры понесли тяжелые потери — четверо из них были убиты.
В живых остались лишь Крис Адамс (актер Юл Бриннер), его помощник Вин (актер Стивен МакКуин), первый вставший под его знамя, и юный стрелок Чико (по-испански chico — просто парень или мальчишка, так что этот персонаж, в сущности, имел даже не имя, а прозвище), которого старшие товарищи сначала не хотели брать в свою команду, считая что из-за своей неопытности и горячности он может подвести их. Но Чико не подвел, и ему даже посчастливилось остаться в живых.
Крестьяне, как будто, были не против того, чтобы пришельцы какое-то время погостили у них, но явно предпочли бы, чтобы те уехали, поскольку у них хватало своих забот. «Битва закончена, ваша работа сделана», — сказал им местный старейшина.
Ковбои вскакивают на коней и мчатся навстречу новым приключениям — во всяком случае, звучащая в этот момент задорная музыка заставляет нас поверить в это. Но уезжают не все. Чико, самый молодой из семерки, решает остаться в деревне, пленившись чарами местной красавицы. «Adios», (пока, до свидания) — говорят ему друзья. «Adios», — произносит в ответ Чико. Ковбои — народ, скупой на слова и эмоции. И хотя действие фильма происходит в Мексике, время мелодраматических сериалов еще не пришло.
— Старик прав, — говорит Крис товарищу. — Они выиграли, а вот мы проиграли. Мы всегда проигрываем.
Кто же такие «мы» и кто такие «они»? И почему ковбои, спасшие деревню от того, что позднее получило название «рэкета» со стороны бандитов, чувствуют себя проигравшей стороной?
Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо вспомнить фильм, ремейком которого стала «Великолепная семерка» — эпическую самурайскую драму знаменитого японского режиссёра Акиро Куросавы «Семь самураев», действие которой происходит в средневековой Японии.
Продолжение следует…