Возникает ощущение, что сама ситуация развивается по определённому сценарию и выбирает среди нас нужных участников, которые играют предписанные им роли. Психологи утверждают, что ощущение нас не обманывает.
Что случилось?
— Володя, а что это Маринка сегодня такая, что случилось?
— Да её Эльвира отчитала, грозила премии лишить.
— Это из-за отчёта? Она же не виновата. Валентина опять напутала с учётом, а Марина попала под раздачу.
— Ты, Витя, Эльвиру знаешь, она долго разбираться не будет. Виноват — получи.
— Надо пойти и всё объяснить!
— Не надо. Не поможет. Эльвира Валентину в прошлом квартале наказала за прогул. Теперь Маринина очередь. Будешь высовываться, станешь следующим. Вспомни, из-за чего Николай ушёл.
— Не ушёл, а «ушли». Эльвира не простила ему выступления на совещании — «вынес сор из избы». Но Маринку жалко. Ни за что пострадала.
— Вот и помоги ей! Только не лезь на рожон, я тебя прошу…
На всё — воля богов
Оставим на время Владимира и Виктора. Их диалог очертил ситуацию так, как она складывается из поступков её участников. А как ситуация будет развиваться дальше и чем закончится, не знают и сами участники. Но вот парадокс: действовать они будут так, будто им всё заранее известно. Получается, результат действий участников ситуации зависит не только от их намерений.
Чем определяются наши поступки, куда ведут нас наши желания, хорошо знали наши предки. С языческих времён это знание в зашифрованном виде сохранилось в мифах и сказках. В ХХ веке ключ к шифру был найден психоаналитиком Карлом Густавом Юнгом.
Этот ключ называется архетип. Термин «архетип» предложен для обозначения универсальных мифологических или сказочных сюжетов, которые проявляются в поведении людей. Оказывается, в наших жизненных ситуациях отражаются сюжеты, известные из древних мифов и сказок. Мы ломаем голову над тем, как поступить в том или ином случае, остро переживаем случившееся и в то же время неосознанно повторяем перипетии языческих богов и сказочных героев. Нам кажется, что ситуация развивается спонтанно и непредсказуемо, а выходит, что можно заранее предугадать и поступки её участников, и то, чем дело кончится.
Так может, упростить задачу и сразу посмотреть готовый ответ? Не зря же говорится: сказка — ложь, да в ней намёк…
Как в сказке
Всего известно около 30 архетипов. Каждому из них можно сопоставить определенный стиль поведения человека, тип эмоционального переживания и прогноз развития событий. Власть архетипа такова, что человек, проявляясь в своём прирождённом амплуа, неизбежно вовлекает в игру весь ролевой состав, предусмотренный мифологическим сценарием.
Например, наша ситуация хорошо «укладывается» в известный сказочный сюжет: благородный рыцарь спасает принцессу от гибели в когтях дракона. Особенно характерна для нашего менталитета вариация этой темы в русской сказке. Иван-царевич (Спаситель) освобождает Царевну (Жертва), побеждая Змея Горыныча (Дракон). Этому подвигу предшествуют неудачные сражения, в которых погибает старший брат Ивана-царевича (Неудачник). Ивану-царевичу сопутствует удача, потому что ему помогает Серый волк (Помощник).
Посмотрим с этой точки зрения на нашу ситуацию. Начальница Эльвира (Дракон) наказывает Марину (Принцессу). Виктор (Иван-царевич) готов сразиться с Драконом, чтобы спасти Принцессу. Владимир (Помощник) пытается предотвратить необдуманный поступок, напоминая об участи Николая (Неудачник).
Скоро сказка сказывается…
Чем дело кончится? По нашей версии — сказочно. Все участники сюжета изначально эмоционально настроены друг на друга. Архетип Спасителя мотивирует Виктора на сочувствие Жертве несправедливости. Он не может оставаться равнодушным в ситуации, когда кого-то обижают. Виктор должен помочь Марине избежать «горячей руки» Эльвиры. Роль Марины пассивна. Она не может постоять за себя. Её поведение определяется установкой на ожидание Спасителя.
Эльвира остро реагирует на людей, угрожающих устоям. Её архетипный сюжет — борьба с нарушителями порядка: бестолковыми и недисциплинированными «Принцессами» и непрошеными «Борцами за справедливость».
Владимиром движет симпатия к таким бескорыстным героям, как Виктор. Он испытывает потребность предостерегать от излишне прямолинейных «героических» действий.
Долг Владимира — помочь Виктору избежать печальной участи Николая.
Конечно, жизненные сюжеты разворачиваются сложнее и многозначнее, чем сказочные. Поступки наших героев — результат переплетения неосознанных и рациональных мотивов. Что предпримет Виктор, желая помочь Марине? Чем грозит ему столкновение с Эльвирой? Точно никто не знает. Такова правда жизни.
А что же сказка? В ней тоже нет полного детерминизма. Иван-царевич нередко оказывается на перепутье. А там: «Налево пойдёшь… Направо пойдёшь…». Но куда бы он ни пошёл, ждут его Царевна и битва со Змеем Горынычем. Вот главный урок, который при желании можно извлечь даже из старой сказки.