Там он написал еще две книги: «Врата вечности» — по материалам предпринятой им в 1934−1935 годах по заданию Департамента земледелия США научно-исследовательской и аграрной экспедиции, и «Нерушимое» — сборник философских эссе, в которых он размышляет об определяющем значении стойкости и силы духа и способе мышления как уникальном средстве для достижения гармонии человеческой жизни, ее соответствия высоким, предназначенным ей идеалам.
«Стойкость вытекает из большого равновесия. Это равновесие не будет ни холодным расчетом, ни презрением к окружающему, ни самомнением, ни себялюбием. Стойкость всегда будет иметь некоторое отношение к понятию ответственности и долга. Стойкость не увлечется, не поскользнется, не зашатается. В тех, кто шел твердо до последнего часа, всегда была стойкость».
«Каждый должен понимать всю ответственность за способ своего мышления и действия. Не будем думать, что способ мышления не важен; как во всем творчестве, способ, техника имеют огромное значение».
В этом очерке Рерих продолжает думать о России, о ее исключительной судьбе:
«Россия не только государство… Она — сверхгосударство, океан, стихия, которая еще не оформилась, не влегла в свои, предназначенные ей берега. Не засверкала еще в отточенных и ограненных понятиях, в своем своеобразии, как начинает в бриллианте сверкать сырой алмаз. Она вся еще в предчувствиях, в брожениях, в бесконечных желаниях и бесконечных органических возможностях. Россия — это океан земель, размахнувшийся на целую шестую часть света и держащий в касаниях своих раскрытых крыльев — Запад и Восток. Россия — это семь синих морей; горы, увенчанные белыми льдами; Россия — меховая щетина бесконечных лесов, ковры лугов, ветреных и цветущих. Россия — это бесконечные снега, над которыми поют мертвые, серебряные метели, но на которых так ярки платки русских женщин, снега, из-под которых нежными веснами выходят темные фиалки, синие подснежники. Россия — страна развертывающегося индустриализма, нового, невиданного на земле типа, неопределенного пока… Россия — страна неслыханных, богатейших сокровищ, которые до времени таятся в ее глухих недрах. Россия — не единая раса, и в этом ее сила. Россия — это объединение рас, объединение народов, говорящих на сто сорока языках, это свободная соборность, единство в разности, полихромия, полифония. Россия — не только страна мгновенного настоящего. Она — страна великого прошлого, с которым держит неразрывную связь. В ее березовых солнечных рощах по сей день правятся богослужения древним богам. В ее окраинных лесах до сей поры шумят священные дубы, кедры, украшенные трепещущими лоскутками. И перед ними стоят бедные, глиняные чашки с кашей — жертвой. Над ее степями плачут жалейки в честь древних божеств и героев. Россия есть страна византийских куполов, звона и синего ладана, которые несутся из великой и угасшей наследницы Рима — Византии, второго Рима. И придают России неслыханную красоту, запечатленную в русском искусстве. Россия — могучий, хрустальный водопад, дугою вьющийся из бездны времени в бездну времен, неохваченный доселе морозом узкого опыта, сверкающий на солнце радугами сознания, гудящий на весь мир кругом могучим утверждением всеславянского бытия. Россия грандиозна. Неповторима. Россия — полярна. Россия — миссия новых времен. Россия — единственная страна в мире, которая величайшим праздником своим славит праздник утверждения жизни, праздник воскресения из мертвых, радуясь заре весеннего расцвеченного дня, с огнями крестных ходов под утренним яхонтовым, парчовым, заревым небом».
Реклама
Эти мысли составляют основу мировоззрения Рериха, который из всех проявлений физического и материального мира выхватывает только точки свечения духа и составляет из них новый ориентир. Эта черта была свойственна любым областям его творчества.
Вместе со своей женой Рерих продолжает разрабатывать созданную ими еще в 1920-х годах концепцию «Живой этики» или Агни-йоги. Суть этого учения — понятие космического огня как основы жизни во Вселенной и движущей силы эволюции. А проявлениями этой творческой энергии космоса является всеобщее единство и равенство, возможность влиять на свои будущие воплощения и карму, преобладающая роль мысли в изменении жизни вокруг нас, а также принципы главенства культуры и искусства.
Последние 12 лет жизни в Индии были крайне плодотворны и в художественном плане. Рерих создал более 1000 картин, среди которых выделяются «Весть Шамбалы», «Кришна», «Весна в Кулу», «Чингис хан», «Клад захороненный», «Бэда-проповедник». В них взгляд художника становится еще более осознанным и как бы проникающим на новый духовный уровень. Путь постоянного и углубленного самосовершенствования выражается в мягкости форм и символичности запечатления Божественной любви, материалом для которой становятся
Вторая мировая война оставляет глубокий след в жизни и творчестве Рериха. В эти тяжелые для русского народа годы он устраивал многочисленные выставки картин в Индии, средства от продажи работ и книги которых направлялись в фонд советского Красного креста и Красной Армии. Рерих писал многочисленные очерки, статьи и письма, в которых выражал поддержку советского народа и непоколебимую веру в Россию.
Его картины «Победа (Змей Горыныч»), «Ярослав-Мудрый», «Александр Невский», «Поход Игоря», «Партизаны» стали живым выражением боли от каждого русского человека и ответом на суровое изменение действительности.
Явное изображение приходящего свыше страдания видно на полотне «Святые Борис и Глеб». Оно передало сам смысл святости таким, каким его видели русские люди в эти тяжелые годы.
С самого начала веря в непобедимость нашей страны, после Сталинградской битвы Рерих писал:
«Победа, огромная победа! … Каждый, посягнувший на нашу Родину, погибнет с несмываемым позором. … На диво всему миру выросло непобедимое русское воинство! Жертвенно несет русский народ все свое достояние во славу Родины! Слава, Слава, Слава!»
Реклама
Окончательная победа России во Второй мировой войне виделась Рериху победой всепланетной. В письме от 14 мая 1945 он писал:
«Я знаю, что в дружбе с Россией и другие народы обретут мир и благоденствие. Вы спросите: с какой Россией? Но с Россией Новой, пережившей страдания великие. Все чуждое, все ей навязанное уйдет в новом мощном строительстве. … Космическая справедливость взвешивает сейчас судьбы всех стран, и, конечно, такие Весы не могут ошибаться».
Одним из сложных выражений этой победы в его творчестве считается картина «Весна Священная», написанная им в 1945 году. Преемственность верований духа в смысл великого перехода человеческого существования в иное измерение дана им как вечно обновляющаяся радость жизни.
В деле просветления и утверждения духовных основ человечества огромную роль играл не только сам Рерих, но и вся его семья — жена Елена Ивановна и сыновья Юрий и Святослав. Их своеобразная духовная общность была явлением, которое оставило в мировой культурной жизни след, подобный следу кометы на ночном небе. Своим личным примером стойкости в путешествиях, стремления к сохранению и защите культурного наследия и приверженности непрекращающемуся поиску истины они оказывали неоспоримое влияние на всех окружающих людей, кто как-либо был с ними связан.
Святослав Рерих вспоминал:
«Отец был великим Философом, вечным искателем Правды. Эти аспекты жизни стали ведущими маяками его творчества. Что бы он ни делал, что бы ни совершал, все это всегда было тесно связано с его внутренним мироощущением».
«Он был истинным патриотом и горячо любил свою Родину, но он принадлежал и всему миру. Весь мир был полем его деятельности. Каждая страна представляла для него особый интерес и особое значение. Каждая философия, каждое учение жизни были для него путем к совершенствованию, и жизнь для него была великими вратами будущего».
Среди последних картин Рериха с горами и скалами особое место приобретает изображение снега и света — скалистые вершины, покрытые снегами, говорящее безмолвие оснеженных камней. Таковы его картины «Гималаи (Снега, озаренные золотистым светом)», «Сокровища снегов (Канченджанга)», «Снег идет», «Владыки метели». В них величие Бога является таким, каким его может постичь человеческое восприятие. Оно запечатлено особым образом — на той ступени храма природы, где открывается человеку голос Единосущного Творца мира.
С особенной силой это противопоставление человеческого мира и всесилия Бога выражается в его картине «Путь на Кайлас». Поистине удивительно, как художественными средствами Рерих сумел передать величие этой загадки, в которой любовь является связующим звеном между этими противоположностями.
Последняя картина Рериха «Завет Учителя» осталась незавершенной, но и на ней в полной мере видна вся скромность Мастера и его преклонение перед Божественной премудростью, которой он служил всю жизнь.
Наследие Рериха еще не до конца изучено. Это более 7000 картин, 10 томов очерков, статей, выступлений и писем, свыше 30 000 предметов древности из личных археологических фондов, фольклорные материалы, редкие рукописи и манускрипты. Но с уверенностью можно утверждать, что его творчество — это непрекращающийся гимн усилиям человеческого духа, перебивающий всякую ничтожность, мелочность и косность в самом ее основании.
Современниками был по достоинству оценен масштаб его фигуры. Но истинное значение этой глыбы еще предстоит осознать будущим поколениям. Тем людям, которые будут жить в том светлом будущем, которое он неустанно описывал в своих трудах…
Закончить этот экскурс хотелось бы цитатами из книги «Новая Эра», написанной
«Не Вавилонскую башню строит человечество. Оно хочет вместить, украсить и укрепить прекрасную жизнь, сужденную ему. И мысли, чистые, как голуби, уже летают по всему миру».
«С особым вниманием и радостью мы следим за молодежью. Их сердца бьются особо и ново. Ведь они будут строить новый мир, и, когда их можно хвалить, наши сердца наполняются надеждой».
«И мы слышим похвалы молодежи, ибо она трудится и укрепляет свой дух. Открыв глаза Красотой, вызывая молодые силы к широкому кругозору, народы решают свою судьбу».
Среди настоящей трудной борьбы народы начинают разуметь, почему практично и выгодно выдвигать и охранять сокровища культуры. Они начинают понимать, что новое утверждение жизни будет воздвигнуто лишь по этим иероглифам мудрости. Ибо прошлое лишь окно к будущему. Через это окно придет светлая радость возможности принести друзьям новые, мирные находки Красоты".
Реклама
«Без всякого преувеличения можно утверждать, что ни одно правительство не станет прочно, если оно не выразит действенное почитание всеобъемлющей красоте и высокому знанию».
«И за возрождением Красоты вы можете различить Великий Лик Единой Религии, в простейшем виде явленной под крыльями Красоты».
Запомните твердо: «Не сны, но действия. Не мечты, но следствия». И откуда же придет эта всеобъемлющая энергия усвоить и вместить истинные, жизненные идеи? Друзья мои, вы найдете свои возможности в неисчерпаемой энергии воздуха, в блеске солнца. Из света рождается жизненосная улыбка бесстрашия".