Но если прислушаться к истории внимательнее, возникает простой вопрос: кто же придумал Снегурочку? Откуда она пришла: из народных сказок, из литературной фантазии или из позднего советского новогоднего декора?
Как это часто бывает с героями, которые кажутся «нашими испокон веков», истина сложнее и интереснее. Снегурочка — не вымысел одного автора и не плод устной традиции в чистом виде. Она — персонаж, который прошёл долгий путь: от фольклорной загадки к театральной сцене, от литературной девочки, тающей под тёплым солнцем, до уверенной внучки Деда Мороза, встречающей Новый год на главных площадях страны.
Фольклорная Снегурочка — хрупкий символ того, что всё тёплое и живое имеет цену, а всё прекрасное — срок. Девочка, слепленная из снега пожилой бездетной парой. Сказка коротка и печальна: девочка оживает, растёт, живёт среди людей, но сто́ит наступить весне — тает.
Такая героиня ещё далека от праздничной и доброй традиции, но именно в этой сказке спрятано зерно будущего персонажа: мотив снежного рождения, связь с зимой, нежность и недолговечность.
Афанасьев и сбор народных мотивов в XIX веке
Александр Афанасьев записал и опубликовал многие русские сказки, включая сюжеты о снежной девочке. Его сборники стали своеобразной энциклопедией народной фантазии, а мотив про Снегурочку укрепился в культурной памяти.
Но пока это была только сказка — без роли, признаков характерного образа и без какого-либо отношения к новогодним праздникам. На этом этапе Снегурочка — скорее трагическая фигура, чем праздничная.
Рождение литературной Снегурочки
Пьеса Александра Островского «Снегурочка» (1873). Настоящей точкой отсчёта стала именно она. Автор превратил фольклорную девочку в самостоятельную героиню, дал ей характер, голос и судьбу.
У Островского она — дочь Весны-Красны и Мороза-Воеводы, существо пограничное, живущее между мирами. Здесь впервые появляется то, что позже станет основой «советской» Снегурочки: гармония холода и света, нежность, чистота, связь с зимним волшебством. Но характер всё ещё трагичен: в пьесе Снегурочка тоже тает, не выдержав силы человеческой любви.
Эта история впечатлила современников настолько, что по ней создали оперу (музыку написал Римский-Корсаков), и именно она начала путешествовать по сценам страны. Народная сказка стала профессиональным театром — и Снегурочка шагнула в искусство.
Советский поворот: рождение внучки
Интересно, что образ внучки Деда Мороза вовсе не древний. Он появился лишь в XX веке, а закрепился — в советское время.
До этого Дед Мороз существовал сам по себе, как зимний дух или сказочный персонаж. Ни в сказках, ни у Островского Снегурочка не была его родственницей. В её образе нет трагичности Островского или безысходности сказки. Теперь она существует в широком диапазоне — от официальных городских ёлок до семейных праздников и мультфильмов. Но при этом сохраняет черты, которые тянутся ещё из XIX века: неброскость, нежность, чувство зимы.
Кто же придумал Снегурочку? Если говорить строго — никто. Она родилась в народной сказке. Расцвела в пьесе Островского. Получила голос в опере. Обрела характер и функцию в советской культуре. И стала настоящей «внучкой» лишь тогда, когда её образ оказался нужен — тёплый, деликатный, добрый.
Снегурочка — пример того, как персонажи живут, путешествуют между эпохами и жанрами, а по пути меняются. И в этом есть какая-то своя, очень зимняя, логика: как снег постоянно принимает новую форму, но остаётся снегом, так и Снегурочка каждый раз становится другой, оставаясь собой. Она — наша культурная зима: мягкая, искристая, немного загадочная и очень живая.